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「文化流動與知識傳播」：臺灣大學臺灣文學研究所101年度邁頂計畫簡介
「文化流動與知識傳播」：臺灣大學臺灣文學研究所101年度邁頂計畫簡介
臺文所自95年度起開始執行邁向頂尖計畫，至今已有六年，成效卓著。臺文所執行之邁頂計畫旨在結合所上及院內，在臺灣文學與文化研究、教學上表現傑出的優良教師，以跨領域研究的合作方式，整合、擴充、深化文學院內臺灣文學研究之學術能量。100年度起，臺文所邁頂計畫定為「文化流動與知識傳播—臺灣與世界的對話」，重新衡量臺灣文學中的跨領域、跨疆界問題，將臺灣文學研究的視域，從亞太延伸至跨國／世界之間的對話，並以「世界化」與「全球化」的視野，將臺灣研究中文化交流、文學實踐、知識傳播等議題，拓展至與國際學界議題相互參照對話的知識體系之中，透過文學／史研究、文學文本分析與音樂、戲劇等文化現象的探討，思考臺灣與世界對話的可能性。
本年度計畫成員除臺文所五位教師（楊秀芳教授、梅家玲教授、洪淑苓教授、黃美娥教授、張文薰教授）外，另有外文系四人（雷碧琦教授、傅友祥教授、李紀舍教授、柏逸嘉教授），以及中文系（高嘉謙教授）、戲劇系（王安祈教授）、音樂所（沈冬教授）各一人，共計五系所，十二位教師，形成三項分項計畫，分別深入特定議題，展開對話與思考。
分項計畫一以「Worlding：透過世界博覽會的歷史再思多重現代性」為題，有李紀舍「Henry Mayhew的展覽小說與英國十九世紀中期相互競爭的世界主義」、柏逸嘉「雲中的聲音（眾族同聲）？亞裔美國人在臺灣主體」與傅友祥「67世博後的蒙特婁書寫空間：以Mordecai Richler及Gail Scott為例」，分別透過描述博覽會的展覽小說、描述族群議題的紀錄片、以及性別問題的文學作品，藉此關照世界化脈絡下的多重現代性問題「worlding」（世界化）概念，取代學界習用的「globalizing」（全球化），刻意將概念陌生化，保持批判性距離，反思殖民化、現代性和現代歷史所堆疊的多重交匯。透過「博覽會」作為代表都會想像與模範技術的現代化展演，探討「定點」觀看「世界」，以及「世界」回望「地方」的視角，以及其中蘊含的兼容文化、競爭的世界視野，和複雜的文化政治與權力結構關係。
分項計畫二則以「臺灣語言／文學╱史中的文化流動與知識傳播」為題，著重在「跨國視野」、「跨界想像」之下，各種體制、規範、衍習、文學思潮，如何彼此交鋒匯流，而在彼此衝擊影響之下，新的文學思潮，和既往的文學╱史想像，又如何產生悖論、斷裂，以及延續、嫁接、同化等現象。楊秀芳提出「臺灣語言文化的來源與發展（Ⅱ）」，黃美娥提出「斷裂、延續與嫁接：戰後初期（1945-1949）臺灣文學史新探－—以關鍵人物相關表現為觀察取徑（Ⅱ），張文薰提出「戰後『本省籍』作家文學場域的重編與構造研究（Ⅱ）」，以及梅家玲之「戰爭經驗與跨地域文學新探：「兩岸」與「臺港」（1949-1965）（Ⅱ）」，高嘉謙的「亞太華文和離散論述：臺灣文學與馬華文學的複系統觀察（Ⅱ）」，和洪淑苓的「戰後臺灣現代詩的傳播與文化形塑（Ⅱ）」，以上主題皆關涉了「文化流動與知識傳播」的多重面向，並可重新詮解戰後臺灣語言、文學、文化的複雜場域，以及其中語言、知識之轉譯、重構、實踐過程。
分項計畫三以「表演╱通俗文化的跨界流動」為主題，包括沈冬「從海上來的歌聲－－流行歌曲的亞太流行（Ⅱ）」、雷碧琦「文化流動的意識型態：莎劇在臺灣（Ⅱ）」、王安祈「通俗文化的流動與傳播──黃梅戲、越劇與黃梅調的交互影響（Ⅱ）」等子計畫，同時討論了劇場、電影、音樂、報刊等不同文化形式的跨界流動，跨越了西方、東方、亞太等範圍不一的「疆界」，亦涉及不同藝術體裁間的形式轉換，本分項計畫關注的面相包括電影、流行音樂、戲曲，但不只是內容與形式的研究，更深入探討文化生產與消費、視聽之間轉換、對看，以及流通傳播過程中，產生的質變，涉及空間、地域轉換之面向，通俗、民間、菁英、學院的交融流通，以及反映的文化內涵。
本計畫在時間上橫跨日治、戰後初期以至現當代，討論題材觸及博覽會與世界文化、小說敘事、語文教育、文化場域、通俗文化、文學論述，空間涵括臺灣、中國、香港、日本、北美、英國，分項計畫雖有取徑偏重，但在共同的核心思考下，能夠彼此有機參照。在時空座標上，由戰前連貫至當代，由臺灣至世界，突破「斷代式」與「疆域式」的思考，關注地域╱族群／國境／文化形式不同層次的文化傳播、交融、互涉；在知識系統上，則橫跨民間到學院，從臺灣、亞太乃至於世界，將「臺灣」的特殊歷史情境化為「多重現代性」的研究支點，反思全球流動的圖譜，建立複數的想像視野。在執行方式上，則立足於往年執行所立下之「從研究到教學」之核心理念，並結合厚實的學術優勢與國際交流經驗，帶動學界研究能量，重組臺灣文學之研究版圖。